TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:55:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 312《佛說如來不思議祕密大乘經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 312《Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 佛說如來不思議祕密大乘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說如來不思議祕密大乘經卷 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển 第九 đệ cửu 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh quang phạm 　　　　大師賜紫沙門臣惟淨奉　詔譯 　　　　Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh phụng 　chiếu dịch 如來語密不思議品第八之餘 Như Lai ngữ mật bất tư nghị phẩm đệ bát chi dư 爾時世尊。普告一切眾會讚言。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn 。phổ cáo nhất thiết chúng hội tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 乃謂寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧當知。 nãi vị tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。tịch tuệ đương tri 。 所有如來真實之理。如來正法如來所行。 sở hữu Như Lai chân thật chi lý 。Như Lai chánh pháp Như Lai sở hạnh 。 一切世間實難信解。而此正法。 nhất thiết thế gian thật nạn/nan tín giải 。nhi thử chánh pháp 。 金剛手菩薩大祕密主能善宣說。若諸眾生不久當得具是法者。 Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ năng thiện tuyên thuyết 。nhược/nhã chư chúng sanh bất cửu đương đắc cụ thị pháp giả 。 即能於此所說正法。隨其聞已而生信解。 tức năng ư thử sở thuyết Chánh Pháp 。tùy kỳ văn dĩ nhi sanh tín giải 。 生信解已即能受持不驚不怖。 sanh tín giải dĩ tức năng thọ trì bất kinh bất bố 。 隨入義趣了真實性。是人當得授阿耨多羅三藐三菩提記。 tùy nhập nghĩa thú liễu chân thật tánh 。thị nhân đương đắc thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。 當佛如來稱讚金剛手菩薩大祕密主善說法 đương Phật Như Lai xưng tán Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ thiện thuyết pháp 時。十方無量阿僧祇世界六種震動。 thời 。thập phương vô lượng a-tăng-kì thế giới lục chủng chấn động 。 有大光明普遍照曜。空中自然雨眾妙花。 hữu đại quang minh phổ biến chiếu diệu 。không trung tự nhiên vũ chúng diệu hoa 。 鼓吹歌音種種振擊。有阿僧祇眾生發菩提心。 cổ xúy Ca âm chủng chủng chấn kích 。hữu a-tăng-kì chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。 阿僧祇菩薩得隨順忍。阿僧祇菩薩得無生法忍。 a-tăng-kì Bồ Tát đắc tùy thuận nhẫn 。a-tăng-kì Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 阿僧祇菩薩善根成熟故。得一生補處。 a-tăng-kì Bồ Tát thiện căn thành thục cố 。đắc Nhất-sanh-bổ-xứ 。 時彼大眾會中佛世尊前。六萬八千由旬之內。 thời bỉ Đại chúng hội trung Phật Thế tôn tiền 。lục vạn bát thiên do-tuần chi nội 。 地界忽然而悉破裂。大水騰涌如惡叉聚。 địa giới hốt nhiên nhi tất phá liệt 。Đại thủy đằng dũng như ác xoa tụ 。 高起空中徹于梵界。 cao khởi không trung triệt vu phạm giới 。 時此一切三千大千世界香水充滿。 thời thử nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới hương thủy sung mãn 。 是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧。 Thị thời Phật cáo tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。tịch tuệ 。 汝今見此水騰涌不。寂慧菩薩白佛言。我見世尊。 nhữ kim kiến thử thủy đằng dũng bất 。tịch tuệ Bồ Tát bạch Phật ngôn 。ngã kiến Thế Tôn 。 今此所有是何先相。佛言寂慧。 kim thử sở hữu thị hà tiên tướng 。Phật ngôn tịch tuệ 。 今此大地忽然破裂。水騰涌者非所思念。 kim thử Đại địa hốt nhiên phá liệt 。thủy đằng dũng giả phi sở tư niệm 。 其有受持此正法者。彼等眾生亦復如是。 kỳ hữu thọ trì thử chánh pháp giả 。bỉ đẳng chúng sanh diệc phục như thị 。 於正法中解如實理豁然開悟。 ư chánh pháp trung giải như thật lý khoát nhiên khai ngộ 。 而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。無盡法光勝慧辯才所說理教。 nhi bỉ sở hữu nhất thiết vô minh kiến đẳng chư tội nghiệp môn tất năng khai khoát 。vô tận pháp quang thắng tuệ biện tài sở thuyết lý giáo 。 皆能出現。乃是金剛手大士。 giai năng xuất hiện 。nãi thị Kim Cương Thủ đại sĩ 。 善為眾生宣說正法。令諸眾生心生歡喜。寂慧。 thiện vi/vì/vị chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp 。lệnh chư chúng sanh tâm sanh hoan hỉ 。tịch tuệ 。 當知今此正法。悉是如來不共勝相。 đương tri kim thử chánh pháp 。tất thị Như Lai bất cộng thắng tướng 。 　　如來心密不思議品第九 　　Như Lai tâm mật bất tư nghị phẩm đệ cửu 復次金剛手菩薩大祕密主。 phục thứ Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 告寂慧菩薩摩訶薩言。復何名為如來心密心業清淨。寂慧。 cáo tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。phục hà danh vi Như Lai tâm mật tâm nghiệp thanh tịnh 。tịch tuệ 。 譬如無色界天眾生。 thí như vô sắc giới Thiên Chúng sanh 。 生已同以一識而為所緣。住八萬四千劫。彼識亦非隨餘識轉。 sanh dĩ đồng dĩ nhất thức nhi vi sở duyên 。trụ/trú bát vạn tứ thiên kiếp 。bỉ thức diệc phi tùy dư thức chuyển 。 盡壽邊際於彼滅已。隨業成熟隨處受生。 tận thọ biên tế ư bỉ diệt dĩ 。tùy nghiệp thành thục tùy xử thọ sanh 。 如來亦復如是。以無住識於晝夜中。 Như Lai diệc phục như thị 。dĩ vô trụ thức ư trú dạ trung 。 菩薩成證阿耨多羅三藐三菩提果。 Bồ Tát thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 於晝夜中如來入無餘依大涅槃界。於其中間而佛如來。 ư trú dạ trung Như Lai nhập vô dư y Đại Niết Bàn giới 。ư kỳ trung gian nhi Phật Như Lai 。 無心可轉無心伺察。無心不伺察。無心知解。無心思念。 vô tâm khả chuyển vô tâm tý sát 。vô tâm bất tý sát 。vô tâm tri giải 。vô tâm tư niệm 。 無心限量。無心積集。無心離散。無心動亂。 vô tâm hạn lượng 。vô tâm tích tập 。vô tâm ly tán 。vô tâm động loạn 。 無心可高。無心可下。無心防衛。無心趣向。 vô tâm khả cao 。vô tâm khả hạ 。vô tâm phòng vệ 。vô tâm thú hướng 。 無心勇悍。無心觀矚。無心惱害。無心流蕩。 vô tâm dũng hãn 。vô tâm quán chúc 。vô tâm não hại 。vô tâm lưu đãng 。 無心寂定。無心喜悅。無心逼惱。無心安處。 vô tâm tịch định 。vô tâm hỉ duyệt 。vô tâm bức não 。vô tâm an xứ 。 無心遍行。無心分別。無心差別。無心遍計。 vô tâm biến hạnh/hành/hàng 。vô tâm phân biệt 。vô tâm sái biệt 。vô tâm biến kế 。 無心在止。無心在觀。無心隨流於識。無自心建立。 vô tâm tại chỉ 。vô tâm tại quán 。vô tâm tùy lưu ư thức 。vô tự tâm kiến lập 。 無他心觀察。無心依止於眼。 vô tha tâm quan sát 。vô tâm y chỉ ư nhãn 。 無心依止耳鼻舌身意。無心依止色。無心依止聲香味觸法。 vô tâm y chỉ nhĩ tị thiệt thân ý 。vô tâm y chỉ sắc 。vô tâm y chỉ thanh hương vị xúc Pháp 。 無心住所緣處。無心住意處。無心住內處。 vô tâm trụ/trú sở duyên xứ/xử 。vô tâm trụ/trú ý xứ 。vô tâm trụ/trú nội xứ/xử 。 無心住外處。無心依法行。無心依智行。 vô tâm trụ/trú ngoại xứ/xử 。vô tâm y Pháp hành 。vô tâm y trí hành 。 無心觀察過去未來現在等法。寂慧。 vô tâm quan sát quá khứ vị lai hiện tại đẳng Pháp 。tịch tuệ 。 此是如來心業清淨。如來心者無少法可取。於諸法中。 thử thị Như Lai tâm nghiệp thanh tịnh 。Như Lai tâm giả vô thiểu Pháp khả thủ 。ư chư Pháp trung 。 但以無著無礙知見而轉。如來自心既清淨已。 đãn dĩ Vô Trước vô ngại tri kiến nhi chuyển 。Như Lai tự tâm ký thanh tịnh dĩ 。 於諸眾生不清淨心。亦復不見於彼有見。 ư chư chúng sanh bất thanh tịnh tâm 。diệc phục bất kiến ư bỉ hữu kiến 。 及彼無見無所分別。雖有所見。而無戲論見無所見。 cập bỉ vô kiến vô sở phân biệt 。tuy hữu sở kiến 。nhi vô hí luận kiến vô sở kiến 。 是名為見彼如來智。不與肉眼所見相應。 thị danh vi/vì/vị kiến bỉ Như Lai trí 。bất dữ nhục nhãn sở kiến tướng ứng 。 不與天眼所見相應。不與慧眼所見相應。 bất dữ Thiên nhãn sở kiến tướng ứng 。bất dữ Tuệ-nhãn sở kiến tướng ứng 。 不與法眼所見相應。不與佛眼所見相應。 bất dữ pháp nhãn sở kiến tướng ứng 。bất dữ Phật nhãn sở kiến tướng ứng 。 不與天耳所聞相應。不與他心智所知相應。 bất dữ thiên nhĩ sở văn tướng ứng 。bất dữ tha tâm trí sở tri tướng ứng 。 不與宿住隨念智所思相應。不與神通智所作相應。 bất dữ tú trụ/trú tùy niệm trí sở tư tướng ứng 。bất dữ thần thông trí sở tác tướng ứng 。 不與有漏智相應。於彼一切法所可相應者。 bất dữ hữu lậu trí tướng ứng 。ư bỉ nhất thiết pháp sở khả tướng ứng giả 。 謂一切法無礙之智。然佛如來而無加行。 vị nhất thiết pháp vô ngại chi trí 。nhiên Phật Như Lai nhi vô gia hạnh/hành/hàng 。 亦無發悟復無作意。善住如來智光明中。 diệc vô phát ngộ phục vô tác ý 。thiện trụ/trú Như Lai trí quang minh trung 。 觀察一切眾生心行。了知一切法若染若淨。 quan sát nhất thiết chúng sanh tâm hành 。liễu tri nhất thiết pháp nhược/nhã nhiễm nhược/nhã tịnh 。 所有如來十力。四無所畏。十八不共佛法。 sở hữu Như Lai thập lực 。tứ vô sở úy 。thập bát bất cộng Phật Pháp 。 以如來智悉不捨離。然佛如來於是法中而無加行。 dĩ Như Lai trí tất bất xả ly 。nhiên Phật Như Lai ư thị Pháp trung nhi vô gia hạnh/hành/hàng 。 亦無發悟復無作意。如來離心意識。 diệc vô phát ngộ phục vô tác ý 。Như Lai ly tâm ý thức 。 常在三摩地中。亦不捨離一切佛事。 thường tại tam-ma-địa trung 。diệc bất xả ly nhất thiết Phật sự 。 於一切佛法無礙智中。而無所著。寂慧。譬如如來化如來像。 ư nhất thiết Phật pháp vô ngại trí trung 。nhi vô sở trước 。tịch tuệ 。thí như Như Lai hóa Như Lai tượng 。 彼所化像無心意識。無身行語行意行所轉。 bỉ sở hóa tượng vô tâm ý thức 。vô thân hạnh/hành/hàng ngữ hạnh/hành/hàng ý hạnh/hành/hàng sở chuyển 。 以佛加持力故。而能施作一切佛事。 dĩ Phật gia trì lực cố 。nhi năng thí tác nhất thiết Phật sự 。 如來亦復如是。與所化像等無異故。 Như Lai diệc phục như thị 。dữ sở hóa tượng đẳng vô dị cố 。 見一切法皆悉如化故無分別。於身語心無所發起。 kiến nhất thiết pháp giai tất như hóa cố vô phân biệt 。ư thân ngữ tâm vô sở phát khởi 。 而能施作一切佛事。然無加行亦無發悟。復無作意。 nhi năng thí tác nhất thiết Phật sự 。nhiên vô gia hạnh/hành/hàng diệc vô phát ngộ 。phục vô tác ý 。 何以故。如來了知一切法相自性如化。 hà dĩ cố 。Như Lai liễu tri nhất thiết pháp tướng tự tánh như hóa 。 是故如來自覺悟已。 thị cố Như Lai tự giác ngộ dĩ 。 為悲愍故方便開覺一切眾生。寂慧。當知彼如來智。不住有為不住無為。 vi i mẫn cố phương tiện khai giác nhất thiết chúng sanh 。tịch tuệ 。đương tri bỉ Như Lai trí 。bất trụ hữu vi bất trụ vô vi/vì/vị 。 不住蘊處界。不住於內不住於外。 bất trụ uẩn xứ giới 。bất trụ ư nội bất trụ ư ngoại 。 不住善法不住不善法。不住世間不住出世間。 bất trụ thiện Pháp bất trụ bất thiện pháp 。bất trụ thế gian bất trụ xuất thế gian 。 不住有罪不住無罪。不住有漏不住無漏。 bất trụ hữu tội bất trụ vô tội 。bất trụ hữu lậu bất trụ vô lậu 。 不住過去不住未來不住現在。不住擇滅。不住非擇滅。 bất trụ quá khứ bất trụ vị lai bất trụ hiện tại 。bất trụ trạch diệt 。bất trụ Phi trạch diệt 。 如是乃至不住於識。 như thị nãi chí bất trụ ư thức 。 如來於一切眾生心行意樂之中。但以無著無礙知見而轉。 Như Lai ư nhất thiết chúng sanh tâm hành ý lạc chi trung 。đãn dĩ Vô Trước vô ngại tri kiến nhi chuyển 。 然無加行。亦無發悟復無作意。寂慧。 nhiên vô gia hạnh/hành/hàng 。diệc vô phát ngộ phục vô tác ý 。tịch tuệ 。 此即是為如來心密不思議法。 thử tức thị vi/vì/vị Như Lai tâm mật bất tư nghị Pháp 。 是故當知如來常在三摩呬多。亦不捨離一切眾生心意表了。 thị cố đương tri Như Lai thường tại tam ma hứ đa 。diệc bất xả ly nhất thiết chúng sanh tâm ý biểu liễu 。 　　稱讚金剛手菩薩大祕密主功德品第十 　　xưng tán Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ công đức phẩm đệ thập 爾時尊者舍利子。前白佛言。世尊。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-tử 。tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 所有十方世界。賢劫諸菩薩眾。 sở hữu thập phương thế giới 。hiền kiếp chư Bồ-tát chúng 。 現於諸佛世尊所修梵行者。彼金剛手菩薩大祕密主。 hiện ư chư Phật Thế tôn sở tu phạm hạnh giả 。bỉ Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 於是諸菩薩眾中。常隨何等菩薩之後。佛言。舍利子。 ư thị chư Bồ-tát chúng trung 。thường tùy hà đẳng Bồ Tát chi hậu 。Phật ngôn 。Xá-lợi-tử 。 止止此是不思議行。世間天人於菩薩行。 chỉ chỉ thử thị bất tư nghị hạnh/hành/hàng 。thế gian thiên nhân ư Bồ Tát hạnh 。 不生信者返招迷亂。若有眾生。為善知識所攝受者。 bất sanh tín giả phản chiêu mê loạn 。nhược hữu chúng sanh 。vi/vì/vị thiện tri thức sở nhiếp thọ giả 。 即於是中聞已淨信不生驚怖。 tức ư thị trung văn dĩ tịnh tín bất sanh kinh phố 。 舍利子白佛言。我於如來極生淨信。惟願世尊為我宣說。 Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。ngã ư Như Lai cực sanh tịnh tín 。duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。 佛言舍利子。 Phật ngôn Xá-lợi-tử 。 金剛手菩薩大祕密主常隨我後。汝能見不。舍利子白佛言。 Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ thường tùy ngã hậu 。nhữ năng kiến bất 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。 我以世尊威神力故。今方得見。亦非宿昔自能知見。 ngã dĩ Thế Tôn uy thần lực cố 。kim phương đắc kiến 。diệc phi tú tích tự năng tri kiến 。 佛言舍利子。如是如是。汝今當知。 Phật ngôn Xá-lợi-tử 。như thị như thị 。nhữ kim đương tri 。 彼賢劫中諸菩薩眾。而金剛手菩薩大祕密主常隨其後。 bỉ hiền kiếp trung chư Bồ-tát chúng 。nhi Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ thường tùy kỳ hậu 。 於一切處。現金剛手菩薩形相。 ư nhất thiết xứ/xử 。hiện Kim Cương Thủ Bồ-tát hình tướng 。 以宿願力及神通力故能如是。舍利子。乃至三千大千世界。 dĩ tú nguyện lực cập thần thông lực cố năng như thị 。Xá-lợi-tử 。nãi chí tam thiên đại thiên thế giới 。 所有一切諸眾生類。 sở hữu nhất thiết chư chúng sanh loại 。 而是金剛手菩薩大祕密主。現本形相亦常隨後。然於所現加持智力。 nhi thị Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。hiện bổn hình tướng diệc thường tùy hậu 。nhiên ư sở hiện gia trì trí lực 。 亦未圓滿。又舍利子。彼金剛手菩薩。 diệc vị viên mãn 。hựu Xá-lợi-tử 。bỉ Kim Cương Thủ Bồ-tát 。 常隨慈氏菩薩之後。汝能見不。舍利子白佛言。世尊。 thường tùy từ thị Bồ Tát chi hậu 。nhữ năng kiến bất 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今初見非昔所見。佛言舍利子。 ngã kim sơ kiến phi tích sở kiến 。Phật ngôn Xá-lợi-tử 。 彼常隨後汝自不見。他方世界若諸菩薩。 bỉ thường tùy hậu nhữ tự bất kiến 。tha phương thế giới nhược/nhã chư Bồ-tát 。 若梵王帝釋護世天等。常來見彼金剛手菩薩。執金剛杵。 nhược/nhã Phạm Vương Đế Thích hộ thế Thiên đẳng 。thường lai kiến bỉ Kim Cương Thủ Bồ-tát 。chấp Kim Cương xử 。 隨慈氏菩薩之後。又舍利子。或於一時。 tùy từ thị Bồ Tát chi hậu 。hựu Xá-lợi-tử 。hoặc ư nhất thời 。 彼賢劫中諸菩薩眾。 bỉ hiền kiếp trung chư Bồ-tát chúng 。 為慈氏菩薩現俱胝那庾多百千種諸變化事。 vi/vì/vị từ thị Bồ Tát hiện câu-chi na dữu đa bách thiên chủng chư biến hóa sự 。 而是金剛手菩薩大祕密主。亦隨彼諸菩薩之後助加持故。又舍利子。 nhi thị Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。diệc tùy bỉ chư Bồ-tát chi hậu trợ gia trì cố 。hựu Xá-lợi-tử 。 乃至如來作變化事時。 nãi chí Như Lai tác biến hóa sự thời 。 彼金剛手菩薩大祕密主亦隨佛後。以願力故助揚聖化。舍利子。 bỉ Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ diệc tùy Phật hậu 。dĩ nguyện lực cố trợ dương Thánh hóa 。Xá-lợi-tử 。 是故當知。此如是等。 thị cố đương tri 。thử như thị đẳng 。 皆是金剛手菩薩大祕密主。不思議神通加持智力。悉具足故。 giai thị Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。bất tư nghị thần thông gia trì trí lực 。tất cụ túc cố 。 　　菩薩苦行超勝以受食緣成熟眾生品第 　　Bồ Tát khổ hạnh siêu thắng dĩ thọ/thụ thực/tự duyên thành thục chúng sanh phẩm đệ 　　十一 　　thập nhất 爾時寂慧菩薩摩訶薩。 nhĩ thời tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 白金剛手菩薩大祕密主言。祕密主。汝可樂說菩薩苦行。 bạch Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ ngôn 。Bí mật chủ 。nhữ khả lạc/nhạc thuyết Bồ Tát khổ hạnh 。 詣菩提場降伏魔軍。轉正法輪。莊嚴佛土等事。 nghệ Bồ-đề trường hàng phục ma quân 。chuyển chánh Pháp luân 。trang nghiêm Phật thổ đẳng sự 。 我今欲聞願為開發。 ngã kim dục văn nguyện vi/vì/vị khai phát 。 此如是等希有之事汝現證知。金剛手菩薩大祕密主。 thử như thị đẳng hy hữu chi sự nhữ hiện chứng tri 。Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 告寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧當知。菩薩苦行等事。 cáo tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。tịch tuệ đương tri 。Bồ Tát khổ hạnh đẳng sự 。 具有無量功德莊嚴。假使住世一劫盡其壽量。 cụ hữu vô lượng công đức trang nghiêm 。giả sử trụ/trú thế nhất kiếp tận kỳ thọ lượng 。 而亦不能廣分別說。我今為汝略說。寂慧。 nhi diệc bất năng quảng phân biệt thuyết 。ngã kim vi/vì/vị nhữ lược thuyết 。tịch tuệ 。 菩薩苦行非一種相。菩薩但為降伏諸魔及外道故。 Bồ Tát khổ hạnh phi nhất chủng tướng 。Bồ Tát đãn vi/vì/vị hàng phục chư ma cập ngoại đạo cố 。 乃至禁戒諸相。或五熱炙身。 nãi chí cấm giới chư tướng 。hoặc ngũ nhiệt chích thân 。 及餘一切威儀事等。悉為降伏眾魔外道。令其最勝最上。 cập dư nhất thiết uy nghi sự đẳng 。tất vi/vì/vị hàng phục chúng ma ngoại đạo 。lệnh kỳ tối thắng tối thượng 。 出過於彼所有禁戒修行諸難作事。 xuất quá/qua ư bỉ sở hữu cấm giới tu hành chư nạn tác sự 。 彼諸外道不能作者。菩薩一切悉能現作。使其超勝。寂慧。 bỉ chư ngoại đạo bất năng tác giả 。Bồ Tát nhất thiết tất năng hiện tác 。sử kỳ siêu thắng 。tịch tuệ 。 或有眾生。見其菩薩一足翹立。 hoặc hữu chúng sanh 。kiến kỳ Bồ Tát nhất túc kiều lập 。 或見菩薩舉其雙臂。或見菩薩向日諦瞻。 hoặc kiến Bồ Tát cử kỳ song tý 。hoặc kiến Bồ Tát hướng nhật đế chiêm 。 或見菩薩五熱炙身。或見菩薩肘步而行。或見菩薩竚立不動。 hoặc kiến Bồ Tát ngũ nhiệt chích thân 。hoặc kiến Bồ Tát trửu bộ nhi hạnh/hành/hàng 。hoặc kiến Bồ Tát trữ lập bất động 。 或見菩薩上起雙足。或見菩薩頭頂向下。 hoặc kiến Bồ Tát thượng khởi song túc 。hoặc kiến Bồ Tát đầu đính hướng hạ 。 或見菩薩臥於棘上。或見菩薩臥牛糞上。 hoặc kiến Bồ Tát ngọa ư cức thượng 。hoặc kiến Bồ Tát ngọa ngưu phẩn thượng 。 或見石上加趺而坐。或臥牆上。或臥果蓏之上。 hoặc kiến thạch thượng gia phu nhi tọa 。hoặc ngọa tường thượng 。hoặc ngọa quả lỏa chi thượng 。 或臥椽上。或臥土上。或著蓑衣。或著草衣。 hoặc ngọa chuyên thượng 。hoặc ngọa độ thượng 。hoặc trước/trứ thoa y 。hoặc trước/trứ thảo y 。 或著鹿皮衣。或以衣覆身。或復裸形。 hoặc trước/trứ lộc bì y 。hoặc dĩ y phước thân 。hoặc phục lỏa hình 。 或隨日而轉。或著塚間衣。或著樹皮衣。或食莠稗。 hoặc tùy nhật nhi chuyển 。hoặc trước/trứ trủng gian y 。hoặc trước/trứ thụ/thọ bì y 。hoặc thực/tự dửu bại 。 或食於根。或食於葉。或食於花。或食於果。 hoặc thực/tự ư căn 。hoặc thực/tự ư diệp 。hoặc thực/tự ư hoa 。hoặc thực/tự ư quả 。 或食於莖。或食於枝。或食藕根。或六日不食。 hoặc thực/tự ư hành 。hoặc thực/tự ư chi 。hoặc thực/tự ngẫu căn 。hoặc lục nhật bất thực/tự 。 或食穢豆。或食穢稻。或食蕎麥。或食菉豆。 hoặc thực/tự uế đậu 。hoặc thực/tự uế đạo 。hoặc thực/tự kiều mạch 。hoặc thực/tự lục đậu 。 或食青豆。或食於稻。或食脂麻。或食粳米。 hoặc thực/tự thanh đậu 。hoặc thực/tự ư đạo 。hoặc thực/tự chi ma 。hoặc thực/tự canh mễ 。 或但飲水而為資養。或食酥滴。或食蜜滴。或食乳滴。 hoặc đãn ẩm thủy nhi vi tư dưỡng 。hoặc thực/tự tô tích 。hoặc thực mật tích 。hoặc thực/tự nhũ tích 。 或常不食。或魔眾中住。或單己坐。或一向立。 hoặc thường bất thực/tự 。hoặc ma chúng trung trụ/trú 。hoặc đan kỷ tọa 。hoặc nhất hướng lập 。 寂慧。此如是等諸威儀事。及餘無量難行苦行。 tịch tuệ 。thử như thị đẳng chư uy nghi sự 。cập dư vô lượng nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。 菩薩為降伏外道故。悉能現同彼苦惡相。 Bồ Tát vi/vì/vị hàng phục ngoại đạo cố 。tất năng hiện đồng bỉ khổ ác tướng 。 菩薩如是於六年中。未嘗壞彼一威儀相。 Bồ Tát như thị ư lục niên trung 。vị thường hoại bỉ nhất uy nghi tướng 。 示現滿足禁戒修行。精進冶鍊菩薩所作。 thị hiện mãn túc cấm giới tu hành 。tinh tấn dã luyện Bồ Tát sở tác 。 最勝最上堅固不退。如是六年現作諸相。 tối thắng tối thượng kiên cố bất thoái 。như thị lục niên hiện tác chư tướng 。 亦非餘信解者。更互得見所修禁戒。 diệc phi dư tín giải giả 。cánh hỗ đắc kiến sở tu cấm giới 。 所有別外修禁戒者。見彼菩薩如是所修。皆悉降伏。寂慧。 sở hữu biệt ngoại tu cấm giới giả 。kiến bỉ Bồ Tát như thị sở tu 。giai tất hàng phục 。tịch tuệ 。 菩薩於一切處。所作所現。悉住捨心離諸過失。 Bồ Tát ư nhất thiết xứ/xử 。sở tác sở hiện 。tất trụ/trú xả tâm ly chư quá thất 。 復次寂慧。菩薩如是修苦行時。 phục thứ tịch tuệ 。Bồ Tát như thị tu khổ hạnh thời 。 有六十四那庾多天人。於三乘中善根成熟。寂慧當知。 hữu lục thập tứ na dữu đa Thiên Nhân 。ư tam thừa trung thiện căn thành thục 。tịch tuệ đương tri 。 有諸天人。具大信解作善業者。 hữu chư Thiên Nhân 。cụ Đại tín giải tác thiện nghiệp giả 。 彼見菩薩在寶樓閣中安庠而坐。入阿塞頗那迦定。 bỉ kiến Bồ Tát tại bảo lâu các trung an tường nhi tọa 。nhập a tắc phả na Ca định 。 受定中樂。菩薩終六年已從定而起。 thọ/thụ định trung lạc/nhạc 。Bồ Tát chung lục niên dĩ tùng định nhi khởi 。 諸天人中有法欲者。志求法者。為彼成熟如應說法。 chư Thiên Nhân trung hữu Pháp dục giả 。chí cầu Pháp giả 。vi/vì/vị bỉ thành thục như ưng thuyết Pháp 。 彼諸天人見是菩薩。聞所說法。悉無別異所作事業。 bỉ chư Thiên Nhân kiến thị Bồ Tát 。văn sở thuyết pháp 。tất vô biệt dị sở tác sự nghiệp 。 寂慧當知。 tịch tuệ đương tri 。 此名菩薩大智積集大悲方便解入不思議甚深理法降伏一切邪魔外道入苦 thử danh Bồ Tát Đại trí tích tập đại bi phương tiện giải nhập bất tư nghị thậm thâm lý Pháp hàng phục nhất thiết tà ma ngoại đạo nhập khổ 行智清淨法門。又復寂慧菩薩於六年中。 hạnh/hành/hàng trí thanh tịnh Pháp môn 。hựu phục tịch tuệ Bồ Tát ư lục niên trung 。 成辦如是所應。示現極難行事。 thành biện/bạn như thị sở ưng 。thị hiện cực nạn hạnh/hành/hàng sự 。 過六年已往泥連河。隨順世間澡沐作淨。 quá/qua lục niên dĩ vãng nê Liên hà 。tùy thuận thế gian táo mộc tác tịnh 。 既沐身已住於岸側。是時有一聚落中女。其名善生。 ký mộc thân dĩ trụ/trú ư ngạn trắc 。Thị thời hữu nhất tụ lạc trung nữ 。kỳ danh thiện sanh 。 構以百牛成乳糜粥淨心捧持。詣菩薩所而以上之。 cấu dĩ bách ngưu thành nhũ mi chúc tịnh tâm phủng trì 。nghệ Bồ Tát sở nhi dĩ thượng chi 。 是時復有六十俱胝天龍夜叉乾闥婆阿修羅 Thị thời phục hưũ lục thập câu-chi thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等眾。 Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già đẳng chúng 。 各各辦造上妙飲食。持奉菩薩。咸作是言。 các các biện/bạn tạo thượng diệu ẩm thực 。trì phụng Bồ Tát 。hàm tác thị ngôn 。 惟願菩薩大士受我飲食。惟願大士受我飲食。 duy nguyện Bồ-tát đại-sĩ thọ/thụ ngã ẩm thực 。duy nguyện đại sĩ thọ/thụ ngã ẩm thực 。 寂慧是時菩薩。最先受彼善生女人所施乳糜。 tịch tuệ Thị thời Bồ Tát 。tối tiên thọ/thụ bỉ thiện sanh nữ nhân sở thí nhũ mi 。 其彼六十俱胝天龍夜叉乾闥婆等。 kỳ bỉ lục thập câu-chi thiên long dạ xoa Càn thát bà đẳng 。 所施飲食亦悉受之。互不相見各各皆謂。菩薩受我所施飲食。 sở thí ẩm thực diệc tất thọ/thụ chi 。hỗ bất tướng kiến các các giai vị 。Bồ Tát thọ/thụ ngã sở thí ẩm thực 。 菩薩受已。當證阿耨多羅三藐三菩提果。 Bồ Tát thọ/thụ dĩ 。đương chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 菩薩普為所施諸眾。 Bồ Tát phổ vi/vì/vị sở thí chư chúng 。 成熟阿耨多羅三藐三菩提善根法故。寂慧。此即是為菩薩苦行超勝。 thành thục A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thiện căn Pháp cố 。tịch tuệ 。thử tức thị vi/vì/vị Bồ Tát khổ hạnh siêu thắng 。 以受食緣成熟眾生。方便勝行。 dĩ thọ/thụ thực/tự duyên thành thục chúng sanh 。phương tiện thắng hành 。 佛說如來不思議祕密大乘經卷第九 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:55:18 2008 ============================================================